Ролевая модель – отшельник

Существует только одна цифра, это единица, все согласны?

Небесная гидравлика

Понять истинный характер наступающего пробуждения, можно с помощью красивого образного сравнения с жизненным циклом стрекозы. Первую часть своей жизни эти насекомые проводят под водой. Личинке или нимфе стрекозы, в отличие от большинства пресноводных насекомых, не нужно подниматься на поверхность, чтобы глотнуть воздуха. Под водой нимфа является весьма успешным хищником, поедающим всё подряд, от опавших листьев до мелких рыбок. За свою жизнь она проходит серию «линек» или стадий зрелости, во время которых сбрасывает свою оболочку, но всё ещё остаётся нимфой. Данный период жизни насекомого может продлиться несколько лет, и всё это время оно не имеет понятия, какое будущее его ждёт. Происходит серия «скрытых» мутаций. И однажды, внезапно включается некий спящий ген, и нимфа делает нечто, совершенно для неё нехарактерное – находит торчащий из воды стебель растения и взбирается на него. Впервые в жизни она ощущает воздух и прямой солнечный свет.

Как только нимфа покидает безопасный подводный мир, под воздействием солнечного света начинается её последняя линька. Это по-настоящему волшебно, когда более совершенное существо, скрытое в нимфе, взламывает оболочку личинки. В течение нескольких часов появляются четыре смятых крыла, и начинает распрямляться характерный стройный грудной отдел. На этой стадии, большую метафорическую важность имеет стихия воды. Так как стрекоза покидает воду и готовится возродиться к новой жизни в стихии воздуха, вода, всё ещё находящаяся в её теле, становится ключом к преобразованию. Эта вода закачивается в появляющиеся крылья и грудной отдел, заставляя их впервые раскрыться и развернуться. Другими словами, стрекоза принимает аэродинамическую форму благодаря воде из её прежней жизни. Вода видоизменяет нимфу в стрекозу. Израсходовав всю воду, стрекоза полностью разворачивается. Она взлетает и начинает свою новую жизнь.

Жизненный цикл стрекозы служит прекрасной метафорой для пробуждения 55-х Дара и сиддхи. Незрелая энергия эмоций становится двигателем, разворачивающим новое сознание, и, как только оно рождается, вы навсегда остаётесь жить на высших планах. Эта метафора также показывает, что мы, как вид, должны глубоко погрузиться в эмоциональную область и пройти там серию мутаций, о которых совершенно ничего не знаем. Существуя в мире эмоций, мы получаем лишь слабые намёки на предстоящую нам жизнь. Когда 55-я Тень, наконец, полностью мутирует, начнётся настоящее коллективное пробуждение.

Как только люди полностью воспримут истину единого, всеобщего «Мы» человечества, нам откроется последний парадокс, поскольку мы вновь становимся глубоко мистическим, совокупным «Я». Близится широкое и действенное изменение в виде генетической клеточной мутации. Эта мутация вызывается 55-м Генным Ключом и связанной с ним аминокислотой гистидин. На химическом уровне ваше собственное тело готовится к этой мутации уже сейчас, когда вы читаете эти слова. Этот процесс осуществляется также на коллективном уровне и ни один человек не избежит его. На своём высшем плане 55-й Генный Ключ является кодом раскрытия высшего сознания. Этот процесс разворачивается в определенной последовательности и приведёт к значительным последствиям. Всё глубже исследуя этот Генный Ключ, мы попытаемся предвидеть перемены, с которыми нам предстоит столкнуться и то, как они могут повлиять на отдельного человека и на всё общество.

Отличается ли принятие от равнодушия? И чем?

Чтыре класса людей

карми, гьяни, йоги и бхакты — все они достигают разных целей.

Карми трудятся ради материальной выгоды. К примеру, в городе многие не покладая рук трудятся день и ночь, чтобы заработать немного денег.

Гьяни — это тот, кто думает: «Зачем мне так надрываться? Птицы, пчелы, слоны и другие создания не ходят на работу, но тем не менее тоже едят. Какой смысл упорно трудиться? Не лучше ли подумать над решением проблем жизни: проблем рождения, смерти, старости и болезней?» Гьяни пытаются стать бессмертными. Они думают, что, слившись с бытием Бога, не будут подвержены рождению, смерти, старости и болезням

Йоги пытаются развить в себе мистические силы, чтобы показывать чудеса. Например, йог может стать очень маленьким: если запереть его в комнате, он сможет выбраться из нее через любое маленькое отверстие.

Когда йог демонстрирует такие чудеса, его тотчас же начинают считать выдающимся человеком. Правда, современные йоги просто показывают кое-какие гимнастические упражнения, у них нет никаких особых сил. Настоящий же йог обладает некоторым могуществом, но не духовным, а материальным.

Но бхакта, или преданный, не хочет ничего для себя. Он хочет только служить Богу из любви к Нему, как мать служит своему ребенку. Служа своему ребенку, мать не ищет никакой выгоды. Она заботится о нем только из привязанности и любви к нему.

Рамишвили Снежанна Владимировна

В накрытом сетью мире грёз вы способны выразить свои главные стремления. Под сетью вы можете исполнить свою мечту; можете летать, танцевать, плакать, страдать, и, прежде всего, вы можете любить. Но любовь под сетью крайне ограничена и никогда не выйдет за пределы её собственных иллюзий. Вы можете влюбиться или разлюбить, но всегда остаётесь жертвой своих проекций, ожиданий и неизбежных разочарований. Сеть, наброшенная 55-й Тенью, дирижирует быстрой сменой паттернов вашего дыхания, по мере того как вы взлетаете и падаете, подчиняясь мелодиям жизни. Иногда вы погружаетесь в меланхолию, вся ваша жизненная сила как будто замирает, а дыхание становится поверхностным. В других случаях ваше настроение внезапно взлетает, сердце бьётся быстрее, а дыхание заставляет грудь вздыматься. Мы считаем, что это и есть свобода. В промежутке между крайностями, мелодия переходит в каденцию; изменения в темпе уступают фразам, нотам, трелям, паузам и всем мыслимым оттенкам чувств. Мы живём, затопляемые нескончаемыми волнами собственной эмоциональности.

Как говорится, одна из главных козней дьявола – заставить людей искать Бога.

Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища.
Текст* 9: Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней.
Текст 10: Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, протухшая, нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится в гуне тьмы.

Даже если вы найдете небеса, вы будете их ненавидеть, потому что вы любили надежду на исполнение желания, а не объект желания.

Воспоминания – это очень хороший способ для того, чтобы двигаться вперед.
!
Потому что, вспоминая что-то, человек понимает, что мое счастье и мои несчастья не вызваны никем. Это мои собственные счастье и несчастье, не другие люди их причина. Все люди в этом мире, включая тридцать три миллиона полубогов – всего лишь почтальоны, работники фирмы ночной доставки. Они приносят мне почту, потому что это моя почта. Например, в письмах, которые вы получили, написано что-то не так, вы что будете винить почтальона и говорить: «Посмотри в моей почте что-то не так». Он беспомощный. Иногда почтальон может принести вам повестку, чтобы вы деньги получили, а иногда он может принести вам повестку в полицию. Но и повестка и доллары – это то, что вы заслужили.
Хаха

Источник: https://audioveda.ru/audios/3034

«Чтобы человек бежал из тюрьмы, он должен вначале понять, что находится в тюрьме».

НЕВОЗМОЖНО НЕ ДЕЛИТЬСЯ ЭТИМ, КАКАЯ КРАСОТА, А ДАЛЬШЕ ВООБЩЕ


Теневые состояния могут быть настолько тонкими, что можно оказаться
в ловушке их обещаний, даже этого не заметив. Если так делают многие,
пусть даже их меньшинство, значит это безопасно — так рассуждает 8-я
тень. Это ни в коем случае не осуждение того или иного образа жизни.
8-я тень накрывает нас всех. Это стиль жизни, как результат желания выглядеть в глазах других красиво. Это стремление поступать правильно,
или же с точностью до наоборот, из реакции — никогда не поступать
правильно. «Я такой человек, и меня не волнует, что подумают обо мне
другие!» Аааа, но ведь вам как раз не все равно! Вы хотите, чтобы они
видели вас именно в этом образе. Вы хотите, чтобы в вас видели бунтаря.
Вы являетесь частью оппозиционного движения и настаиваете на своих
отличиях, но на деле вы стараетесь подражать остальным бунтарям, изгоям и искателям. В этом случае вы не настоящий бунтарь — вы очередная жертва посредственности со знаком минус. Вы стали реакционером
и в вас нет аутентичного гения. Ваш танец по-прежнему является калькой. Ваша музыка не поднимается до экстатичных планов. Она обычна.
Она может быть яркой, интересной, даже экзотической, но в ней нет
огня гениальности.

Возможно, вы думаете, что это не про вас. «Я не жертва посредственности. Это однообразное существование не имеет ко мне никакого отношения. Я другой, я следую альтернативному маршруту, который менее изъезжен». Будьте осторожны! Многие люди часто путают менее хоженый
маршрут со своим уникальным. Сейчас на Западе популярно движение
за альтернативный образ жизни. Это стремление избежать «крысиных
бегов» и выскочить из серой посредственной массы — стать более яркими, заниматься йогой, путешествовать в экзотические места, изучать
великих учителей, вести богемный образ жизни... Но посмотрите на все
это более внимательно. Разве этот путь менее хоженый? Или же вы и
здесь остаетесь жертвой посредственности? Я имею в виду вот что —
раздражает ли вас посредственность? Не является ли это просто вашей
реакцией на посредственность? Помните, что дилемма состоит в имитации. Сколько людей сейчас ведет «альтернативный» образ жизни? Но
разве это что-то новое? Или это новый способ убежать от своего страха
простой сменой знака с плюса на минус?



ОООЙ, НУ ЛАДНО ДАЛЬШЕ САМИ ЧИТАЙТЕёёёёёёёёёёёёёёё, ЭТО ИЗ 8ГК, АГА

Знаете, если вы не осознаете страх, который вами движет, вы живете
очень поверхностно. Вы живете в сером мире — в мире посредственностей. Вы даже можете быть в нем успешными и жить гламурной жизнью
— быть популярными, интересными для других и для СМИ. Но это все
внешнее, а я говорю о внутреннем — я говорю о качестве вашего сознания. Невозможно испытать взлеты сознания, когда вы избегаете свой
страх или его подавляете. Вы можете отвлечь себя от этого страха миллионами способов, но никогда не испытаете экстатических состояний. Нас
миллиарды на планете, но очень немногие из нас помнят, что когда мы
были маленькими, экстатичность была во всем вокруг нас. Это тот свет,
который виден в каждом ребенке, и который постепенно гаснет. Через
образование, через воспитание, через локальное и глобальное обуславливание он меркнет и в какой-то момент исчезает совсем.

Реальность заключается в том, что индивидуалы просто отличаются от других людей. О том, хорошо это или плохо, речь просто не идет.

Снова утрення рубрика опознай себя сам
!мистик карми или гьяни.
бхукти-ками хочет наслаждаться, он ищет бхукти, наслаждения. В Голливуде известные люди делают отпечатки на тротуаре и потом по ним ходят. Гьяни стремятся к мукти, они мукти-ками, они видят, что тело тесно для них. Формы, запахи бросают им вызов. Он хочет избавиться и от тела, и от формы, и от запаха. Он хочет стать единым. Он хочет стать никаким, хочет превратиться в ноль. Он хочет стать ничем. А мистический йог, он сиддхи-ками, он стремится к сиддхи. Он хочет все контролировать, ему хочется ходить по воде, пить огонь, делать какие-то ненормальные, неестественные вещи. Вода не предназначена, чтобы по ней ходить, огонь не предназначен для питья, но он все хочет это делать. Он девять лет будет сидеть для того чтобы обрести способность ходить по воде, если ты заплатишь десять центов – лодочник тебя перевезет [смеются]. Глупо. Но он сиддхи-ками. Мистик – это значит ошибающийся, он ошибается, потому что хочет занять положение того, кто контролирует. Но ошибка до тех пор ошибка, пока ты не поймешь. Если человек что-то понимает, то он увидит, что никакой мистики нет. Он увидит, что за каждым событием в мире стоит определённая наука. Мы можем ему сказать, что ты просто не знаешь этой науки. И для тех, кто не знает наук – многие вещи кажутся мистикой.
Источник: https://audioveda.ru/audios/3034

Что делать если сжег 5 - ку?

Всем социальным и биологическим утопиям вследствие этого предоставляют себя в их распоряжение ценности любого рода. Ценность и внеэкономическая логика ценностей оказываются даже движущими силами утопии. Потому в рамках такой общей темы как «Секуляризация и утопия» было естественно поговорить о некоторых конкретных юридических воздействиях внеэкономической логики ценностей, и почти само собой получилось так, что выступление на дискуссии о тирании ценности в его привязанной к конкретному моменту формулировке, как оно передано здесь, возникло в связи с докладом Форстхоффа о «добродетели и ценности в учении о государстве».

вот